弘揚(yáng)“三線精神” 獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)

    三線建設(shè)是新中國(guó)建設(shè)史上十分重要的一頁(yè)，“三線精神”是中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承和發(fā)展。三線建設(shè)者所孕育出的“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的“三線精神”不僅與紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神一脈相承，也與地礦人倡導(dǎo)的地質(zhì)“三光榮”精神和區(qū)研院提出的區(qū)調(diào)精神的內(nèi)涵高度契合。為了推動(dòng)地質(zhì)事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，我們就要努力弘揚(yáng)“三線精神”。

    三線建設(shè)初期，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，面對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)各種挑戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)三線建設(shè)大軍，聽(tīng)從祖國(guó)召喚，離開(kāi)城市、家鄉(xiāng)和親人，義無(wú)反顧走進(jìn)西部，登大山，進(jìn)戈壁，入沙漠，在極度艱苦的條件下，以頑強(qiáng)拼搏的意志和震撼人心的壯舉，用青春和熱血，在溝壑縱橫的大山深處和渺無(wú)人煙的戈壁、荒漠書(shū)寫(xiě)出戰(zhàn)天斗地、氣壯山河的英雄史詩(shī)，創(chuàng)造出新中國(guó)建設(shè)史上的一個(gè)奇跡。我們地質(zhì)人也響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，積極投身三線建設(shè)，獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)，留下了無(wú)數(shù)感人故事。

    六十年代初，1:20萬(wàn)地質(zhì)填圖正在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，區(qū)研院地質(zhì)人扎根山野，在甘肅省舟曲縣雷鼓山上從事野外工作，九月間秋雨綿綿，影響了工期；雨停后，項(xiàng)目組人員就及時(shí)上山，開(kāi)展緊張的填圖工作。誰(shuí)料想，天色突變，先是大雨忽起，而后風(fēng)雪大作，李世和、朱永林為了完成填圖任務(wù)，忘卻了路途的艱險(xiǎn)，被困在風(fēng)雪中，當(dāng)被人們發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)身體僵硬，不幸凍死，旁邊放著地質(zhì)包和地質(zhì)錘，地質(zhì)包內(nèi)資料一件未少，他倆宛若九月飄散的雪花，將年輕的生命永遠(yuǎn)消融大山的懷里。翟云山在寧陜縣太山廟過(guò)河時(shí)不幸被洪水沖走，年僅24歲。錢鐘美在河南省盧氏縣野外航測(cè)中，因飛機(jī)撞山而遇難。區(qū)研院歷史上共有14名地質(zhì)隊(duì)員為地質(zhì)事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，這些人都是區(qū)研院永遠(yuǎn)的豐碑。在區(qū)研院還發(fā)生過(guò)許多動(dòng)人的故事，昆侖山巔戰(zhàn)洪水，青藏高原斗群狼，在充實(shí)地調(diào)院的組建，技術(shù)隊(duì)伍崩塌瓦解之際，區(qū)研院又鳳凰涅槃、浴火重生，區(qū)研院的地質(zhì)人以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“三線精神”、“三光榮”精神和區(qū)調(diào)精神的真諦。

    當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)任重而道遠(yuǎn)。面對(duì)新挑戰(zhàn)、新使命，更加需要一種能吃苦、敢吃苦的精神，需要無(wú)私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取的干勁。今天我們弘揚(yáng)“三線精神”，就是要堅(jiān)定信心，沿著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前行；就是要在實(shí)施“一帶一路”、西部大開(kāi)發(fā)、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略中發(fā)揮地質(zhì)人的作用，講好地質(zhì)人的故事，助推西部經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

    讓我們弘揚(yáng)“三線精神”，高揚(yáng)理想信念旗幟，走好我們這一代人的長(zhǎng)征路，奏響新時(shí)代地礦人激揚(yáng)奮進(jìn)的新樂(lè)章。