吳生煒書法作品欣賞

    吳生煒,男，1954年11月生，陜西省子洲縣人，號拙樸齋主(微信)，窯洞山人(QQ)，生長在小理河流域，自己刻了一枚閑章，起名：小理河夫。畢業(yè)于西安地質學校，陜西地礦物化探隊退休職工。曾任地質工程師、黨委秘書、黨群部主任等職。學的是地質找礦，爬大山趟大河，見的是真山真水。林則徐的那句話：青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴。干地質的學書畫算是走了捷徑。八十年代起在《中國地質勘查導報》、《陜西地質報》、《組工摯友》等刊登詩歌、散文、消息、通訊數十篇，《陜西地質報》聘為特約記者。陜西省老年書畫學會會員。
   
    自幼酷愛書畫，小學一年級起每天寫“一盤方”，老師悉心教授書法，總是希望老師能多劃幾個紅圈。文革停課鬧革命，從此中斷了寫大字。但是，文革期間，如毛主席的“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”的詩詞書法到處可以看到，從此我愛上了龍飛鳳舞的字體。十四歲我當上了羊倌，生產隊給我分了十五只羊，把羊放到山坡上吃草。我用攔羊小镢頭在崖上刮平一塊地方開始練毛主席的草書。黃土崖幫了我，可是羊吃了鄰村的莊稼闖了禍。八十年代，春節(jié)前夕擺攤子賣對聯，練了字，收入補貼家用。有一天，地攤前來了一人，看我寫字，最后他提出寫兩幅對聯，他一邊寫字，一邊說：你看我寫字的運筆方法，他寫的字型很好，后來就揣摩他的寫字法，多年后才明白，我在地攤前得到顏體筆法傳授。多年來潛心學習書法，業(yè)余苦練不輟，自足自樂。上追魏晉，碑帖兼修，長期臨習《圣教序》、《蘭亭序》、《十七帖》。顏魯公的《勤禮碑》、《自書告身帖》、《爭坐位》、《祭侄文稿》等，還學習了智永《千字文》、于右任《標準草書》，喜歡鄭板橋、何紹基書風。2015年起先后在陜西省老年大學、天朗中老年大學書法班學習，豐富了書法知識，增強了信心，對學習書法藝術提高了認識，上了一個臺階。
 

   
    書法入展獲獎情況:1997年6月參加周至縣書協舉辦的慶祝香港回歸書法大賽獲優(yōu)秀獎；?2007年《陜西地質報》刊登書法斗方草書“廉”。?2011年7月陜西省老年書畫學會書畫展獲優(yōu)秀獎；2016年5月，撰寫論文《淺議寫字與書法之關系》入編陜西省老年大學《書法論文感言集》；2017年，臨帖作品顏真卿《祭侄文稿》入選陜西省書法家協會舉辦的陜西省第五屆書法篆刻臨作展。

書法臨帖體會

    
    近兩年，以學習顏體為重點，圍繞顏真卿的《勤禮碑》、《自書告身帖》、《爭座位》和《祭侄文稿》等學習臨帖。現就《祭侄文稿》、《自書告身帖》的臨帖體會介紹如下：
   
    一、實臨《祭侄文稿》
   
    1、臨帖不描帖。  毫無疑問，臨帖要越像越好，能達到形神兼?zhèn)涓?。所以，臨的像是對自己的最高要求。在臨寫的過程中，我盡量精益求精，采取分段、分頁多次臨帖，復雜而難度較大的字重點臨讀、揣摩。剛開始臨帖臨的不像，就不由自主地去臨描，結果效果并不好，那些特別難寫的字、句老描老是寫不好。后來，干脆采取手眼集中，寫出來是個啥樣子原樣子不動，杜絕臨描，堅持強化，感覺效果不錯。

    
    2、逐步摸索掌握顏魯公執(zhí)筆手勢和運筆方法。  了解到顏體的字形結體之后，我在臨帖時就特別注意《祭侄文稿》的字形規(guī)律，尤其是行筆和執(zhí)筆狀態(tài)。顏魯公寫祭文時為情所控，激動和悲愴的情感使他行筆較快，多處出現虛白、涂抹、修改。所以寫字時順勢而下，自然流暢，妙筆迭出，成為書法史上之絕唱。所以，臨寫時，在掌握行筆、字形的同時，有一定速度非常重要。
   
    3、臨帖也要動之以情。  當我臨《祭侄文稿》這篇史上名帖時，體會到顏魯公喪侄寫祭文的悲憤之情，作為臨帖者也要隨文而現于筆端。同時，我們也傾慕顏魯公的剛正之節(jié)。臨《祭侄文稿》，能動之以情，寓之以筆，可以起到意想不到的效果。
　　　
    （按生煒《祭侄文稿》臨帖作品入選陜西書協第五屆臨帖臨作展）

    二、實臨《自書告身帖》
   
    1、了解特點?！蹲詴嫔硖冯U峻中求平穩(wěn),多用圓筆中鋒,含蓄中有篆籀筆意,老辣而古樸。字大小不一，宏觀感覺錯落有致，一氣呵成，全篇渾然一體，氣脈相通。使人感到雄強磅礴，神完氣足，極具審美價值。以上是我的視覺感受。了解特點，有助于臨好帖。

    
    2、在細節(jié)上看魯公的筆法?！蹲詴嫔硖肥悄E本，易于看清筆法。其他的碑刻，無論制作工匠的技藝多么精良，也是對顏真卿書法藝術進行了二次創(chuàng)作。米芾曾說：“學書須得古人真跡，觀其下筆處”。臨《自書告身帖》要看下筆、收筆以及轉折之處的細微末節(jié)，才能掌握具體的用筆方法。

    3、盡可能接近他的氣韻。《自書告身帖》紙本墨跡，可以臨的比較像，但是，要臨出他的氣韻比較難。因為他要給太子當老師，神情愉悅，玩書法于股掌，率性而為，也成就了他晚年的經典之作。我們難于體會他當時的心境，但“神”藏于“形”中，盡力做到“形神兼?zhèn)?rdquo;，才有可能一定程度地寫出他的氣韻。